我们很多人都玩过改变了我们思考方式或者心态的游戏，或者是关于与我们生活不同的人们所遭受的不公，或者是我们自身经验边缘的痛苦，或者是改变了我们对于相异者懒惰而简单的看法。
对于很多游戏玩家来说，这种媒介的力量在于让我们可以站在他人的角度看待问题，否则我们都没有机会进行相关的思考。
但是怎么能够把表达了严肃议题的很多独立游戏的这种力量传播出去呢?怎么能给少数欣赏这些卓越努力的玩家以深入思考的机会呢?
对于学者来说，问题在于唤起行动。Paul Darvasi是多伦多皇家圣乔治学院(Royal St George's College in Toronto)的教师，他用游戏的方式来教授他的英语学生小说、电影、戏剧等线性范式的多种叙事方法。
Darvasi老师也为联合国教科文组织攥写了一篇新的报告，报告中试图找到可以让游戏在全世界培养同理心和理解的方法。
如果这听起来像是嬉皮士一样疯狂的反战主义者的幻想，那么一定要记住每年各种冲突中的死亡人数，根据这个报告，在2014年，十八万人死于四十二场冲突，其中很多冲突源于不同文化和不同世界观的群体的敌对意识。电子游戏不能改变人的天性，但是可以像教科文组织一样通过同理心消除怀疑和愤怒来帮助冲突中的人们。
巴黎联合国教科文组织总部
#p#副标题#e#
解决冲突
Darvasi的报告《移情、视角与共谋：电子游戏如何支持和平教育和解决冲突》从学术角度关注了所谓“严肃游戏”如何改变视角，增进理解。
报告中讲到：“采取不同的视角有助于减少社群差异，消除偏见，改进群际态度，鼓励由外而内察视自己。电子游戏明确改变观点的能力不仅在于可以提供不同的视角，也在于其可以作为说服的一种手段。”
Darvasi说：“如果你读过有关解决冲突的文献，你就会发现采取不同的视角对于调解对立观点是非常重要的，如果你不能从他人的视角看问题，那么就很难有同理心，电子游戏可以让你以一种具体的方式体验视角。
“当你看新闻或者纪录片的时候，你可能不会觉得自己和事件有关。但是电子游戏可以让你沉浸其中，游戏中你的行动会产生结果，也因此会有更多的情绪和认知投入。”
Darvasi说联合国教科文组织由于对电子游戏作为教学工具有更大的兴趣而联系他，他对这一方法高昂的积极性让他引起了教科文组织的注意。
他说：“基于游戏的学习有很好的前景。为了制定政策，联合国教科文组织委托在某一个相关领域有所研究的学者撰写报告，特别是和平教育与可持续发展等领域。”
《1979年革命》
道德伦理与宣传
Darvasi的报告也关注了一些可以证明他观点的游戏，其中包括了《和平调解人》(Peacemaker)，游戏中玩家扮演以色列总理或者巴勒斯坦总统的角色，达成和平协议。他说这款游戏很成功，因为“玩家必须考虑己方各种需求与对手的心态和环境。”
报告中也提到了《安静》(Hush)，游戏中卢旺达图西族母亲Liliane必须以节奏游戏的方式让孩子保持安静，防止两人被发现并被杀掉。
《这是我的战争》(This War of Mine)也由于其广受赞誉的道德选择而被提及，游戏中玩家要尽力在经过战争破坏的城市中生存，有时可能要伤害无辜的人。
其中得到最大关注的是iNK Stories工作室的《1979年革命：黑色星期五》(1979 Revolution：Black Friday)，这款2016年的叙事游戏给玩家提供了困难的对话和行动选择。游戏让玩家体验了经历38年前推翻伊朗国王的新闻摄影记者的角色。这款游戏在评论者当中受到广泛好评，因为其关于一个真实历史事件讲述了一个有说服力的故事，而不是煽情的唠叨。《1979年革命》已经被伊朗政府判决为“美国的宣传”，但是游戏的作者极力反对这一判决。
基于对十几位经历过那场革命的伊朗人的采访，游戏中还原了真实历史，提供了独特的游戏体验。
Darvasi说：“游戏中的每一步都需要你做出复杂的道德选择，选择并不是那种粗糙游戏中的非黑即白、非善即恶。他们把你置于必须做出非常困难的选择的境地，通常你没有机会进行一个符合道德的选择。这种设计实在是太有力量了。
“另外一个我发现的这款游戏非常迷人的原因就是其对伊朗文化的高还原度和历史事件的详细描述。调解全世界的冲突和创造和平环境的的重要一部分就是发展跨文化理解。这个游戏让你在游戏过程中深入了解伊朗文化，真实了解到多样的意识形态的议题。”
1979年的伊朗
#p#副标题#e#
简单粗暴的刻板印象
《1979年革命》是政治题材游戏的一个里程碑，部分原因是其采用了游戏中最流行的主题之一，中东冲突。但是与常见的射击游戏不同，这款游戏展现了一些更细致、更有启发性的东西。
在西方，伊朗是一个极度简化的概念，电子游戏也部分导致了这种简单粗暴的刻板印象的产生。
iNK Stories工作室创始人Navid Khonrasi在伊朗长大，在发生革命的时候他去了加拿大。他在做游戏的同时也在做纪录片。他的工作室尝试着把这些事件改编成“纪实游戏”。
Khonrasi说：“我觉得互动体验是世界上我们与人们相互交流的最好的体验方式，你可以完全投入，你可以控制自己的叙事方式。”
他还说：“你可以慢慢的建立同理心，最终相互理解。我们现在这个时代，通过社交网络的点击获得新闻，很简明扼要，同时也很肤浅。游戏的优点就在于其可以长远地改变人们对他人观点的相互理解。”
iNK Stories工作室正在开发两个新项目。一个是VR游戏，其中玩家可以体验到被敌对阵营特工质问的感觉。另一个可以了解上世纪七十年代激进的“地下天气预报”(The Weather Underground)运动。
《1979年革命》最近增加了七种新的语言，包括波斯语。“当游戏在伊朗被禁的时候，我们决定做出波斯语版本，这样就可以让不懂外语的伊朗人也可以玩。关于伊朗人我们可以确定的是他们总是可以翻过所有挡在他们前面的墙。”
《1979年革命》
游戏与政治
现在Darvasi完成了联合国教科文组织的报告，他是怎么看待那些觉得游戏只应该娱乐，不能有一点政治元素的人呢?
他说：“每个游戏中都有隐含的政治因素，你可以把《侠盗猎车手5》(GTA V)看做一个体现新自由主义价值观的游戏，其中政府完全消失，自由市场占据了‘蛮荒之地’。
“我觉得每个游戏都可以作为一个文本，一个可以做很多政治解读的文本。过度简化游戏的政治意味或者认为游戏缺乏政治内容都是错的做法。一些游戏更是有意地表达了政治。《1979年革命》肯定比《俄罗斯方块》有更多的政治含义。但是我觉得如果从合适的角度进行深度发掘也一定可以队《俄罗斯方块》这样的游戏进行政治方面的解读。”
最终Darvasi等人和有意在游戏中明确传递政治信息的游戏制作人的工作可以作为主流游戏政治意义过于粗浅的矫正，也可以引导人们增加对相异者的了解。
Darvasi说：“我们的目的是让人们可以从更详尽的而不是很肤浅的角度去了解这个世界。”